Malì – Perché gli islamisti hanno saccheggiato Timbuktu?

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Sabrina Carbone

Timbuktu, la città storica, è stata investita dal gruppo islamista Ansar Dine nel mese di aprile del 2012, ed è stata sfigurata. Perché questo attacco contro la città che era un grande centro intellettuale dell’Islam? In realtà hanno attaccato il simbolo di un altro Islam.

Perla del Deserto

Timbuktu è uno di quei luoghi mitici della fragranza misteriosa.

Soprannominata “La città dei 333 santi” o la “Perla del deserto”, Timbuktu è nella parte superiore del fiume Niger, a 900 km a nord est di Bamako, capitale del Malì. La popolazione è composta da quasi 30.000 abitanti. La città è un patrimonio dell’umanità dell’UNESCO dal 1988. La sua “scoperta” fatta da René Caillié nel 1828, aveva causato scalpore all’epoca. L’esploratore francese era stato considerato il primo occidentale ad essere arrivato nella Città Proibita ai cristiani.

Patrimonio Mondiale

Timbuktu è stato un grande centro intellettuale dell’islam e ha contribuito alla sua diffusione in Africa nei secoli XV e XVI. Era, al tempo, una città fiorente per un massimo di 25.000 studenti nelle sue 180 scuole coraniche. Testimoni di questo periodo d’oro, le tre grandi moschee che sono particolarmente degni di nota: Djingareyber, costruita nel 1325, Sankore e Sidi Yahia. In aggiunta a queste moschee, il luogo elencato dall’UNESCO comprende 16 cimiteri e i mausolei. Essi sono, secondo la credenza popolare, un baluardo spirituale che protegge la città dal male. Le tombe dei santi sono oggetto di venerazione. La popolazione del deserto sollecita gli antichi a garantire loro un matrimonio felice, e a portare la pioggia. Timbuktu è anche famosa per le sue decine di migliaia di manoscritti, alcuni risalenti al XII secolo. Essi sono, in parte, tenuti come tesori dalle famiglie locali.

Il saccheggio di Ansar DineEn juillet dernier, les Islamistes ont détruit les mausolées et les mosquées de Tombouctou;

Il 2 aprile del 2012, l’ultima città del nord ancora sotto il controllo del Governo è passata sotto il controllo del gruppo islamico Ansar Dine. Il 30 Giugno del 2012, il gruppo islamista Ansar Dine ha iniziato a distruggere i luoghi santi musulmani. Le costruzioni erano fatte di terra, molto fragile, e a colpi di scalpello e martello, hanno sventrato le tombe, l’architettura e hanno saccheggiato sette mausolei e anche strappato la porta di una moschea del XV secolo.

“In nome della purezza” dell’Islam

Ufficialmente, è una rappresaglia alla decisione dell’UNESCO di classificare la città patrimonio mondiale in pericolo. Ma per i sostenitori di una versione estrema dello sharia, è anche una lotta contro l’idolatria. Il culto dei santi che è stato assimilato, secondo loro, è una questione di superstizione. Per i fondamentalisti, “Venerare un santo significa portare attenzione a Dio”. Questi fondamentalisti sostengono la distruzione in nome della purezza delle origini dell’Islam. Questa iconoclastia (la distruzione deliberata dei simboli religiosi o la distruzione delle rappresentazioni) è basata su un capitolo del Corano che chiede ai fedeli di prendere le statue: “O voi che credete! Il vino, il gioco d’azzardo e gli idoli e le frecce divinatorie sono un abominio e un opera del diavolo. Evitateli”. Questo Islam “puro e duro” può essere attaccato al comune salafita. Una dottrina che vede il futuro dell’umanità in un ritorno ai valori del passato. Impone di modellare la vita su quella del Salaf o “antenati giusti”. Questa tendenza è in contrasto con il sufismo, una corrente di pensiero, che mira a costruire un futuro basato su ciò che gli antenati avevano costruito. Nella stessa ottica, i salafiti si oppongono a tutti i simboli della vita moderna, considerata contraria all’Islam puro. Questo è ciò che giustifica, per esempio, l’uso del velo da parte delle donne, il divieto di fumo, radio, televisione, e ogni animazione.

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